Evolución humana y meditación

Viernes, 7 de junio de 18:30 a 20:30

En este taller trataremos de una forma experiencial la posibilidad de abrirnos a principios espirituales superiores cuando meditamos. Entendiendo estos principios como formas de planos de supra consciencia, que en el Yoga Integral no solo son experiencias visionarias de un universo amplio, vasto y habitado por poderes que vale la pena explorar, sino que fundamentalmente el contacto de la consciencia humana con otros planos superiores es un medio de coparticipación en el proceso evolutivo tal como nos inspira Sri Aurobindo en su cosmovisión integral.

Método:

La meditación entendida como una metodología que se aplica básicamente a tres campos:

  • Para armonizar nuestra personalidad a nivel psico-emocional y físico.
  • Como medio de auto conocimiento por expansión de la consciencia sobre nosotros mismos y por contacto con el ser interior.
  • Como medio de conocimiento de lo que está más allá de nosotros y contacto con lo universal y lo cósmico.

Maticemos que estos aspectos tienen diversos grados de desarrollo, el proceso de desarrollo personal pasa por fases, y se puede acceder a lo que nos aporta cada aspecto en base a nuestra sensibilidad y apertura.

Orientado a:

  • Alumnos/as de las clases de Yoga Integral que quieran profundizar en la meditación.
  • Meditadores/as que deseen enriquecer su práctica meditativa.
  • Profesores de Yoga que estén interesados/as en actualizar y/o avanzar en su práctica meditativa
  •  

Objetivos:

Los principales objetivos del curso son:

  • Repasar las herramientas meditativas que son imprescindibles para armonizarnos mínimamente como una condición previa a abrirnos a lo interior y a lo superior.
  • Desarrollar una comprensión de las dimensiones exterior, interior y superior para facilitar una argumentación de la estructura de la práctica meditativa.
  • Esbozar de una forma simple los fundamentos de la ley de evolución en la visión de Sri Aurobindo.
  • Facilitar la incorporación de principios espirituales superiores a la meditación.

Complementos:

Los asistentes a este taller podrán acceder a las clases vía zoom que se realizan todos los martes en directo y a sus grabaciones en diferido, como medios de apoyo para repasar, ampliar e integrar las propuestas meditativas.

Los alumnos que lo precisen podrán solicitar orientación personalizada para profundizar y avanzar en su práctica.

Información y reservas: 981 150 291 / INFO@YOGAINTEGRALCORUNA.COM

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Cultivar la vida interior a través de la meditación

Viernes, 3 de mayo de 18:30 a 20:30

El olvidado arte de cultivar la vida interior es convocado en este taller, con el fin de recuperar un propósito originario y elevado de la meditación. En una vida excesivamente exteriorizada, se hace necesario parar para conectar con nosotros mismos, ya sea con la paz interior o con el guía que llevamos dentro.

Método:

El método consta de diversas herramientas estructuradas en relación con el cultivo de la vida interior, no podemos obviar que para acceder a las sutilidades de nuestra interioridad necesitamos armonizar lo psico-emocional y lo corporal. También se quiere transmitir una visión de integralidad que esté en consonancia con el nivel del practicante y con su sensibilidad.

Orientado a:

  • Alumnos/as de las clases de Yoga Integral que quieran profundizar en la meditación.
  • Meditadores/as que deseen enriquecer su práctica meditativa.
  • Profesores de Yoga que estén interesados/as en actualizar y/o avanzar en su práctica meditativa
  •  

Objetivos:

Los principales objetivos del curso son:

  • Aportar herramientas que contribuyan a la armonización de la mente, las emociones y las sensaciones físicas, como condición previa al cultivo de la vida interior.
  • Desarrollar en el contexto de la práctica meditativa las herramientas que convocan a nuestra interioridad a participar de la vida inspirándonos en el Yoga Integral de Sri Aurobindo.
  • Respetar las diversas sensibilidades para la conexión con el guía interior.
  • Inspirar en las actitudes que nos facilitan acceder a la vida interior.
  • Establecer puentes entre la vida de superficie y la experiencia interna.

Complementos:

Los asistentes a este taller podrán acceder a las clases vía zoom que se realizan todos los martes en directo y a sus grabaciones en diferido, como medios de apoyo para repasar, ampliar e integrar las propuestas meditativas.

Los alumnos que lo precisen podrán solicitar orientación personalizada para profundizar y avanzar en su práctica.

Información y reservas: 981 150 291 / INFO@YOGAINTEGRALCORUNA.COM

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TALLER DE DANZA YOGA

Conectar a través del movimiento

Tomando como herramientas el cuerpo en movimiento, la respiración consciente y la atención viviremos el despertar de nuestra energía para ponerlo a disposición de nuestro corazón.

Podemos expresar a través de los movimientos de nuestro cuerpo cosas muy profundas, emociones que al intentar verbalizar se nos quedarían cortas, el movimiento ayuda a romper patrones que nos limitan, la danza para trasmutar el baile para conectar con la alegría y la fluidez.

Autocuidado, descubrimiento, equilibrio y reconexión son algunos de los elementos claves de este taller donde practicaremos, asana, danza, pranayama y meditación.

Fecha: viernes 19 de abril

Horario: de 18.30 a 20.30

Precio: 25 €uros

Mas información o reservas: 620 158 792 (Shantidhara) / 646281746 (María) / shantidhara@escuelamahashakti.com

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La mirada meditativa y los elementos de la observación

Viernes, 19 de abril de 18:30 a 20:30

En este taller se compartirá a nivel práctico los elementos propios de la observación con los que cultivar la atención en la meditación, y la mirada meditativa como basamento para una relación más libre de los estímulos e impresiones, que nos facilitar presencia, apertura y receptividad desde una distancia que permite un mayor discernimiento, y por tanto una relación más sabia con las cosas.

Método:

El método utilizado está inspirado por técnicas de la meditación budista pero aplicadas a una realidad actual y para el propósito evolutivo al que nos invita el Yoga Integral de Sri Aurobindo. Así que la parte técnica tiene la funcionalidad sobre todo de armonizar nuestra mente para poder profundizar en la conexión con nuestro interior y con el universo.

Orientado a:

  • Alumnos/as de las clases de Yoga Integral que quieran profundizar en la meditación.
  • Meditadores/as que deseen enriquecer su práctica meditativa.
  • Profesores de Yoga que estén interesados/as en actualizar y/o avanzar en su práctica meditativa

Objetivos:

Los principales objetivos del curso son:

  • Aportar herramientas de la meditación observativa que nos inspiren en la percepción y la observación de lo externo y lo interno.
  • Promover la auto observación como un medio para darnos cuenta de nuestras propias dinámicas de pensamiento y emoción, como primer paso para liberarnos de las que provocan sufrimiento.
  • Proponer una práctica accesible que pueda ser ejecutada autónomamente facilitando así que los meditadores/as tengan la oportunidad de recibir los beneficios de practicar en su vida cotidiana.

Complementos:

Los asistentes a este taller podrán acceder a las clases vía zoom que se realizan todos los martes en directo y a sus grabaciones en diferido, como medios de apoyo para repasar, ampliar e integrar las propuestas meditativas.

Los alumnos que lo precisen podrán solicitar orientación personalizada para profundizar y avanzar en su práctica.

Información y reservas: 981 150 291/ INFO@YOGAINTEGRALCORUNA.COM

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APRENDE A MEDITAR

Del 9 de mayo al 30 de mayo de 2024

Este curso está diseñado con el objetivo principal de aportar las herramientas y la estructura básica de una práctica meditativa accesible y sencilla que facilite empezar a meditar autónomamente para en principio armonizar nuestra mente y emociones.

Método:

En las clases se comparten algunos contenidos teóricos básicos para que se entiendan los fundamentos de las herramientas propuestas, y fundamentalmente se realizan prácticas cortas para facilitar que se los meditadores/as sepan como aplicar las técnicas y como estructurar su auto práctica.

Para incentivar la práctica de la meditación, los asistentes tendrán además la posibilidad de participar de una clase semanal que se realiza vía zoom, y serán tutorizados por la profesora con orientación personalizada si lo necesitan.

Orientado a:

  • Personas que se inician en la meditación y quieren adquirir una práctica.
  • Personas que tienen alguna noción vaga de la meditación y están interesadas en meditar por su cuenta.

Estructura y contenido de cada sesión:

SESIÓN 1: Armonizar la mente

El concepto de mente solemos utilizarlo para referirnos al intelecto, sin embargo, la mente abarca más aspectos, de una forma resumida veremos que hay una mente exterior, una mente interior y una mente superior. El primer paso en la meditación es ordenar y calmar la mente exterior que es con la que preferentemente funcionamos en el día a día. Y esta primera sesión está orienta a ejercitar la atención para lograr esa armonía inicial necesaria.

SESIÓN 2: Armonizar las emociones

Las emociones son de muchos tipos, y si no las reconocemos y gestionamos algunas de ellas pueden resultar muy invasivas. En esta sesión se compartirán herramientas para pacificar lo emocional encontrando la paz dentro de nosotros mismos.

SESIÓN 3: Conectar con nuestra interioridad

Nuestra conciencia está habitualmente vinculada a los sucesos externos, y podemos sentir la necesidad de ir hacia dentro para conocernos mejor. Saber retraer los sentidos parcialmente es uno de los aspectos de la meditación, ir al encuentro del ser interior es el objetivo más completo e importante de la meditación

SESIÓN 4: Aplicar herramientas meditativas a la vida cotidiana

La última sesión del curso tratará sobre la estructura de la práctica meditativa, los obstáculos comunes, las actitudes para superarlos y las estrategias para incorporar la rutina meditativa de una forma continuada. También trataremos formas de aplicar las herramientas compartidas en la vida cotidiana.

Dónde: Centro de Yoga Integral Mahashakti. C/ Bugallal Marchesi, 10, 1º. A Coruña
Cuándo: del 9 al 30 de mayo del 2024

horario: Jueves de 20:00 a 21:00
Imparte: Savitri, Formadora de la Escuela de Yoga Mahashakti.
Aportación: 50€

Información y reservas: 981 150 291/ INFO@YOGAINTEGRALCORUNA.COM

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TALLER YOGA EN FEMENINO Yoga, danza, autocuidado y meditación.

Compartimos un taller de Yoga en femenino, una experiencia “Entre Nosotras” un espacio SORORO, de sanación de mujeres, dedicado al autocuidado, el trabajo personal y la escucha interior. Donde:

  • Trabajaremos con el cuerpo a través del asana, la danza y el cuidado de nuestro suelo pélvico.
  • Ampliaremos los conocimientos de nuestro sistema hormonal, cómo funciona y cómo ayudar a regularlo desde nuestros hábitos de vida.       
  • Veremos cómo realizar un registro mensual para conocer nuestras diferentes fases a lo largo del mes y poder adaptarnos a ellas fomentando el respeto por una misma.
  • Aprenderemos sobre la gestión emocional, la validación y los límites.
  • Meditaremos para conectar con la Sabiduría Femenina que ya tenemos en nosotras.

Orientado a todas las mujeres que quieran profundizar en su naturaleza cíclica y su energía femenina a través de las herramientas de Yoga.

Para realizar este taller no es necesaria experiencia previa.

Programa Taller:
10:00 Recepción. Meditación Inicial
10:30 Reconocer nuestro suelo pélvico. Danza de activación.
11:15 Práctica de Asana cuidando nuestro suelo pélvico.
12:15 Relajación de Útero.
12:45 Nuestro ciclo hormonal y los cuatro arquetipos.
14:15 Meditación.
15:00 Descanso comida.
16:00 Danza de Útero.
17:00 Como realizar un registro mensual.
18:00 Meditación final.
18:30 Canto de mantras.
19:00 Cierre del Taller.

¡Te invitamos a unirte a esta experiencia de autoconocimiento y cuidado!

Dónde: Centro de Yoga Integral Mahashakti. C/ Bugallal Marchesi, 10, 1º.
Cuándo: Sábado 13 de abril de 2024 de 10 a 19h
Imparte: Mataji Devi. Profesora de Yoga Integral especializada en Trabajo con la Mujer y fundadora del proyecto Annai
Aportación: 120€ ( 110€ alumnas Mahashakti y socias de APYI)

Información y reservas:

981 150 291/ 620 158 792

info@yogaintegralcoruna.com

 

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TALLERES DE MEDITACIÓN 2024

En los talleres se utilizan herramientas propias de la meditación observativa con potencial transformador de los contenidos mentales y emocionales. También se profundizará en los principios ético-filosóficos de las enseñanzas del Yoga Integral de Sri Aurobindo.

Orientado a :

  • Alumnos/as de las clases de Yoga Integral que quieran profundizar en la meditación.
  • Meditadores/as que deseen enriquecer su práctica meditativa.
  • Profesores de Yoga que estén interesados/as en actualizar y/o avanzar en su práctica meditativa

Objetivos :

Los principales objetivos del curso son:

  • Aportar herramientas de la meditación observativa que nos inspiren en la percepción y la observación de lo externo y lo interno.
  • Fomentar la transformación interior a través del cultivo de una vida interior que facilite cambios en la forma de interactuar con la fuerzas de la vida.
  • Introducir un principio de coparticipación  con principios espirituales superiores en la evolución humana.

Talleres:

Horario: viernes de 18:30 a 20:30
Aportación: 20€
Lugar: Centro de Yoga Integral Mahashakti. C/ Bugallal Marchesi, 10, 1º.
Información y reservas: 981 150 291 / INFO@YOGAINTEGRALCORUNA.COM

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EL ERROR DE CONSIDERAR QUE MEDITAR ES “DEJAR LA MENTE EN BLANCO”

Una idea confusa muy habitual sobre la meditación es que lo que tenemos que hacer es “dejar la mente en blanco”, algo que por su elevada dificultad aleja a muchas personas de una práctica que si está bien enfocada podría aportarles interesantes beneficios.

¿De dónde procede esta idea tan extendida? quizás sea la interpretación simplista del manual de meditación más popular, el Yogasutra de Patanjali, particularmente del segundo aforismo que describe el Yoga como el cese de las perturbaciones mentales. Y podría estar relacionado algunas experiencias que pueden surgir durante la meditación, en las que el silencio sustituye a la agitación y el ruido mental tan frecuentes en nuestra experiencia cotidiana. En todo caso no debemos confundir el resultado posible de la práctica meditativa con los medios del entrenamiento.

Desmontada esta confusión ya podemos acercarnos a algo más técnicamente accesible para quien quiere aventurarse en la práctica de la meditación, y en inicio lo que nos ocupará es ejercitar la atención.

La atención es el vector de la voluntad, una cualidad mental que todos tenemos y que nos permite orientarnos hacia algo para en primera instancia percibir el objeto de atención y sentirlo. Así que la forma en la que percibimos y sentimos en la vida está intrínsecamente condicionada por donde está orienta la atención.

Es necesario que reconozcamos que vivimos, en general, en un estado de elevada dispersión mental, y está demostrado empíricamente que esta dispersión es la causa de un estado de agitación y malestar que nos puede parecer normal pero que no es más que el resultado de una falta de entrenamiento y optimización de nuestro potencial atencional.

En base a este reconocimiento del estado de dispersión lo primero que nos ofrece una práctica meditativa sencilla es ejercitar la atención teniendo en cuenta que nos despistamos pero que también tenemos la facultad de volver al reconocerlo a lo que en la meditación basada en la concentración, se llama “anclaje”. Hay varios anclajes y todos ellos tienen el mismo propósito de muscular la capacidad de llevar la atención a voluntad y no que sea arrastrada por los estímulos circundantes o las impresiones interiores.

 Sabiendo el practicante que se inicia en la meditación, que lo que puede hacer es mover la atención en una cierta dirección, y viendo que es accesible, podrá atisbar momentos en los que el silencio se convierte en una experiencia gozosa e iluminadora, incluso aceptando que una parte de nuestra mente tiene una cualidad discursiva difícil de eliminar y que ejercer algún tipo de control sobre la misma no es en esencia lo que nos interesa, que más bien el método se orienta a potenciar un nuevo registro desde el que las perturbaciones (ondas o movimientos) mentales no generen un efecto pernicioso sobre la percepción de las cosas permitiéndonos una visión real del ser y el devenir de las cosas.

Entonces alcanzar cierto contacto con la consciencia testigo, ese espectador silencioso que se nos presenta como más allá de los movimientos de la mente pensante, es accesible para la mayoría de los meditadores/as después de un cierto tiempo de ejercitar el músculo de la atención y estabilizarla mínimamente.

El logro es trascendente para conocer lo que es la mente en sus diversas facetas y por ir acercándonos a conocer lo que somos como seres humanos en nuestro inmenso potencial, pues si experimentamos algo que está como por detrás (sería una forma de decirlo) del pensamiento, es obvio que hay algo más que nuestros pensamientos y sus derivados (emociones, sentimientos y sensaciones) y la experiencia nos traslada a un cuestionamiento, ¿qué es lo eso? y ¿qué son nuestras ideas y pensamientos?.

De pronto podemos reconocer que la consciencia testigo se muestra como inmóvil y silenciosa, mientras que el flujo de pensamientos son procesos cambiantes. Esto nos devuelve al Yogasutra como fuente de inspiración del Raja Yoga (el yoga de la mente), ofreciéndonos la misma respuesta a nuestra indagación sobre la naturaleza de la mente, aunque dándole Patanjali una mayor jerarquía al estado en el que toda la consciencia es testigo y  lo demás está abolido, experiencia a la que llama samadhi o trance yóguico. Sin duda jerarquizar es una cuestión de creencias, pero busquemos dónde busquemos, a través de nuestra propia experiencia o a través del testimonio ajeno, todo apunta esta posibilidad dual de lo inmóvil frente a lo móvil, o en otras palabras de lo infinito frente a lo finito, de los inmutable frente a lo cambiante.

Si un meditador no está retirado del mundo, si su experiencia vital está desarrollándose en medio de toda la manifestación de fuerzas que el mundo representa, parece poco realista e incluso poco útil que se encuentre en trance yóguico, así que otro contexto implica otra visión y otra necesidad de aplicación de este conocimiento meditativo. Una división o una fragmentación de los principios existenciales podría no ser la mejor ni la mayor posibilidad para un ser humano con aspiración de autoconocimiento y autorrealización, lo cual nos abriría una puerta a la integración de ambas realidades que tomadas parcialmente puede resultar paradójicas o contradictorias pero que unificadas funcionan con completa armonía. Así que como seres conscientes quizás podamos concluir que soy el testigo y que mi ser está también reflejado en los procesos mutables, una única consciencia con dos cabezas inseparables.

Y ¿de qué me sirve esto en el día a día? ¿cómo afecta este discernimiento a facilitar una experiencia de vida más rica, más amplia y armónica? Me atrevo a decir que mientras esto no se vislumbra, lo que en nosotros llamamos consciente está condicionado por los movimientos erráticos de procesos que parecemos ejecutar en plenas facultades, y sin embargo solo lo parecen pues son repeticiones mecánicas que nos sumen en una cierta sensación de repetición y falta de sentido. La propia ceguera es el punto de inflexión para la visión, el hastío nos ofrece la oportunidad de buscar, de esa desesperación de no saber qué, quién soy o para que soy, emana el interés suficiente como para querer estudiar los procesos, y haber cultivado solo la mutabilidad del ser se convierte en la puerta para acceder a lo inmutable de ser.

“Dejar la mente en blanco” no es una buena forma de explicar la meditación, pero abrirnos a la posibilidad de experimentar el silencioso testigo que asiste a la danza cambiante de los pensamientos es realista, y nos da una visión más completa de la relación entre lo que permanece y lo que muda a cada instante, que en esencia es el conocimiento a través del que alcanzamos a liberarnos del sufrimiento.

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BHAKTI YOGA

Concierto de Mantras y canto devocional con Lindsey y Gerrit

Bhakti Yoga – un yoga ancestral basado en la aspiración, la entrega y la apertura. El canto devocional nos acerca a nuestro corazón, nos permite sentir la paz interior del aquí y ahora, y nos coloca en el querer.

El Mantra (en sánscrito “man” significa “mente”, “tra” significa “liberación”) es una poderosa herramienta de repetición de palabras o sonidos sagrados, que actúa como un puente entre lo físico y lo espiritual, y nos permite establecer un vínculo con nuestra propia esencia divina y el universo.

Cantando o recitando nos sintonizamos con las vibraciones de los mantras, generando un estado armonioso que afecta positivamente a nuestro bienestar general (calma mental, reducción de estrés, mejora de concentración y energía, desarrollo de una conexión espiritual, alivio emocional y sanción de heridas internas).

La unión de las voces al cantar Mantras en grupo eleva y potencia la energía vital. No hace falta experiencia previa con canto ni con mantras. Se trata de fluir y entrar en una meditación cantada acompañada de la música en vivo de guitarra y tambor.

Lindsey (voz, tambor) y Gerrit (guitarra, voz) comparten música desde 2016 y pronto descubrieron el poder sanador de los sonidos y de la vibración. Junt@s han acompañado numerosas clases y retiros de yoga con su música, y guiado ceremonias de cacao con música medicina, en varias ciudades de España y Alemania además de en China y Tailandia. Amb@s son practicantes activ@s de yoga y actualmente viven en A Coruña, España y traen ahora por primera vez su música devocional a Mahashakti.

El 22 de marzo podremos comprobar si “la oración continua del mantra activa la oración espontánea del corazón”, como se dice en Mahashakti.

Namaste!

Más información y contacto

Fecha: viernes 22 de marzo del 2024

Horario: 19h a 21h

Aportación: 22€

Lugar :C/ Bugallal Marchesi, 10. 1º ext. A Coruña

Información y reservas: 981 150 291 info@yogaintegralcoruna.com

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El asana en las clases de Yoga para niñas y niños

El Yoga integral tiene como objetivo conectar con lo más elevado de nosotras, y para ello, hace uso de diferentes herramientas, como son el asana, pranayama, relajación, la meditación, … en este caso hablaremos de una de las herramientas más conocidas en occidente pero no por ello, la única, ni la más importante. Como seguramente ya os imaginéis, nos referimos al asana.

La palabra asana procede de la raíz sánscrita as: sentarse, establecerse, estar, que por un lado hace referencia a la parte física: postura sentada o asiento, y por otro lado, a la parte interna: permanecer, estar presente.

Con la práctica de asana además de estirar, flexibilizar, fortalecer, distender el cuerpo, las niñas y niños empiezan a conocer su cuerpo, explorar sus movimientos, sus límites, a crecer en consciencia corporal y también a crear unos hábitos posturales, que pueden durar toda la vida. Depende de nosotras comparir la herramienta de una forma apropiada y efectiva.

Para ello, debemos tener en cuenta una serie de indicaciones de partida, como son:

  • Principio evolutivo: Iniciaremos con bases posturales y en las primeras sesiones mantendremos las mismas asanas. Realizaremos máximo un avance o un cambio de asana por sesión. A medida que integren las bases posturales evolucionaremos a otros más complejos.
  • El tiempo de permanencia: medimos el tiempo de permanencia en asana con las respiraciones, iniciando por 2 de 3” en menores de 6 años, y en mayores 3 respiraciones de 4” y conforme vayan adquiriendo experiencia se ampliará. Evitamos que sean forzadas pero tampoco los limitamos.
  • Les transmitiremos la importancia de permanecer tranquilos/as. Nuestro ejemplo será quien mejor se lo muestre.
  • Sin obligación de la realización del asana, pero sí manteniendo el orden.
  • Límite cómodo: su cuerpo se está desarrollando, por ello no lo forzaremos, les invitaremos a mantenerse en un punto en el que noten trabajo y que su respiración no se agite en exceso.
  • El asana debe ser practicada sin fomentar la competitividad: ni con una misma ni con los demás, cada cual llegará hasta donde pueda; al mismo tiempo, les animaremos a superarse y a confiar en ellos/as mismos/as.
  • Prestaremos mayor atención a determinadas zonas de su cuerpo, como son:
    • Columna vertebral: intentando aligerar la hiper-lordosis lumbar y cervical además de prevenir la hipercifosis dorsal.
    • Fortalecer abdomen y paravertebrales.
    • Estirar cadena posterior, principalmente isquiotibiales.
  • Ojos cerrados: se les invitará a ello, pero no les obligaremos a hacerlo pues les resulta bastante complejo (en asanas de equilibrio estarán abiertos)
  • El cuerpo físico está directamente relacionado con el ser vital y mental. Así pues, aprendiendo a sujetar el cuerpo, estamos educando al ser vital en el sostenimiento de sus impulsos y, en consecuencia, el ser mental es llevado al orden y a una mayor claridad. 
  • En las clases de Yoga para niñas y niños habrá juego pero debemos recordar que el Yoga no es un juego, es una enseñanza

CONSTRUCCIÓN DE SECUENCIAS DE ASANAS

Llega el momento de tener en cuenta unos mínimos a la hora de realizar una secuencia de asanas equilibrada y con un fin, para ello, no debemos olvidar que la secuencia forma parte de una entidad mayor que es la clase de Yoga, por eso:

  • En las sesiones de yoga para niños/as con una hora de duración, dedicaremos a la práctica de asana sobre 20´. 
  • En ese tiempo, si somos realistas y queremos hacer bien las cosas, el número de asanas que van a componer la secuencia serán entre 6 y 8. 
  • Tenemos un objetivo a la hora de la elección de los asana. 
  • Buscaremos un equilibrio entre los diferentes tipos de asanas que seleccionemos, procurando que en todas haya al menos un asana que trabaje las diferentes funciones: fuerza, equilibrio, flexión, extensión, torsión, seminvertida,…
  • Habrá orden según su plano espacial: de pie, sentada, decúbito prono,…acabando en simétrico
  • Contaremos el tiempo de permanencia en asana con las respiraciones 

JUEGOS CREATIVOS CON ASANAS

A la hora de introducir el asana en las clases de Yoga infantil podemos recurrir a muchas dinámicas y juegos, a través de las cuales, a las participantes les resultará mucho más sencillo entrar en la práctica. El juego en la infancia es necesario e importante, ya que les sirve para experimentar y al mismo tiempo es un medio donde pueden crear, imaginar y expresarse con todos sus sentidos. Debemos recordar que, aunque usemos el juego como forma de compartir, el yoga es mucho más que un juego.

  • Realizarlas enlazadas o como una danza
  • Nombrar el asana en otros idiomas, como en sánscrito, en castellano o en el idioma materno.
  • Cantar una canción con los diferentes asanas de la secuencia.
  • Sitio libre manda:

Colocadas en círculo. La profesora deja una esterilla libre a su lado izquierdo y pide que una niña ocupe el sitio, pero para llegar al sitio tiene que hacerlo realizando el asana que le solicite la profesora, se parará en el medio realizando 3 o 4 respiraciones según la época del curso y finalmente se sentará al lado de la profesora. Quien tenga el sitio libre a su izquierda escoge a la siguiente persona y el asana que tiene que realizar, para llegar a sentarse a su lado.

  • Estatuasana:

Dejamos que bailen libremente con una música, cuando la paramos decimos un asana y contamos hasta 6 (lo podemos hacer más rápido o más despacio) es el tiempo que tienen para realizar el asana, si vemos a alguien que no este respirando en el asana o moviéndose en exceso será la próxima persona encargada en para la música.

  • La ola:

Todas en círculo, la profesora realiza un asana y la alumna del lado izquierdo realiza la misma, cuando finalice de construir lo haría la siguiente y así sucesivamente hasta llegar nuevamente a la profesora, que inicia a deshacer y como una ola continúan una a una a realizar lo mismo.

  • Sacos de arena o semillas:

Se puede trabajar en asanas de alineación, para que tengan algo físico que les mantenga en el asana, por ejemplo en Tadasana o Vrksasana colocar y mantener el saco en el cielo craneal.

En asanas con movimiento, por ejemplo en gato enfadado-alegre colocando el saco en la zona dorsal.

  • Asanas en parejas:

Cuando se realiza asana en pareja tratamos de soltar y jugar con nuestro cuerpo y el de nuestra pareja buscando acompañarse en el movimiento y en la respiración, fomentando la escucha, el contacto con el otro y el llegar a acuerdos. 

  • Asanas en grupo:

Donde todo el grupo realiza el misma asana y se ayuda mutuamente, siempre hay un mínimo de una parte del cuerpo que este en contacto con algún compañero. Se fomenta el trabajo cooperativo

  • Cuentos e historias

La utilización de historias, viajes o cuentos es un recurso divertido e instructivo que despierta interés y creatividad. 


Con esto compartimos algunas estrategias que pueden resultar de interés cuando enseñamos asanas, nosotras ofrecemos estos ejemplos, pero tenemos claro que vuestra imaginación llega a capacidades infinitas y recursos ilimitados. ¡Ánimo en la aventura queridas profes!

Formación en Yoga Infantil

Fecha: 9 y 10 de marzo

Lugar: Centro de Yoga Mahashakti A Coruña , Calle Bugallal Marchesi 10, 1º

Contacto: 620 158 792 , shantidhara@escuelamahashakti.com

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